Este libro trata de mantener un diálogo amistoso con autores clásicos y con problemáticas de interés renovado para la antropología social. También procura sentar bases racionales y científicas para la antropología social, en contra de posiciones proclives a suspender todo intento de explicación científica; la consciente renuncia al abordaje científico y su suplantación con modalidades "humanísticas" que remiten a explicitaciones del "punto de vista del actor" como punto de llegada y no de partida del conocimiento antropológico social; la identificación de la antropología social con la etnografía, que resalta los procedimientos descriptivos y posterga la aplicación de alguna modalidad analítica; el aislamiento antropológico social del conocimiento científico universal (incluso de las llamadas "ciencias duras") y de sus problemáticas contemporáneas; la insistencia en una temática esencial y excluyente referida al estudio de pueblos indígenas, en detrimento de otros referentes de la vida social y cultural. El objetivo es que el lector se reinstale en una tradición particular del conocimiento cultural y social que constituye el campo de la antropología y que confirme que la antropología social no comienza desde cero con cada docente o investigador.