Los ensayos que componen este volumen son una acabada muestra de la potencialidad que la estética y una dialéctica abierta tienen para aproximarnos a la comprensión de la política contemporánea.

La caída de los fundamentos trascendentes que guiaron la humana capacidad de juicio nos ha arrojado a la experiencia de una vida colectiva tan precaria como incierta. Frente a esta realidad, los autores toman distancia tanto de la reconstrucción sin más de principios orientadores universales como de la lógica del aparecer que circunscribe lo político a la novedad del acontecimiento. Su camino será el pensar esa incierta precariedad como una forma del ser con el otro, del aparecer y del desplazar que conforman nuestra vida pública; un camino que no puede ser reducido a las lógicas del antagonismo ni de la hospitalidad, de lo sedimentado y de lo nuevo, pero atento a todas ellas. Esta aventura de pensar desde las ruinas de lo que fue, y hacerlo por fuera del habitual pesimismo decadentista, es forjada en un notable trabajo de orfebrería que, inspirado en un conjunto de autores hoy clásicos, va más allá de ellos en el desafío de pensar nuestro presente.


PROMETEO EDITORIAL | ARGENTINA


Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas, entre otros:
Tres miradas sobre el abismo de la modernidad: Hannah Arendt, Leo Strauss, Claude Lefort
Coexistencia y conflicto de regímenes políticos en Lefort, Rancière y Merleau-Ponty
Estetización y democratización: Benjamin, Rancière y la dialéctica de lo político
La trama estética de la dialéctica negativa: entorno a la potencia emancipatoria del arte en Adorno
¿Esfera de valor o esfera devaluada? Habermas versus lo estético
La estética como criticidad infinita: Heidegger, Lacan y Derrida
Dialéctica im-posible, lenguaje y redención: la teología poética de Franz Rosenzweig


Con este libro podrá pensar la política contemporánea desde la precariedad compartida.


¡Adquiera ya este libro para amplia su mirada sobre lo público!
















































TAGS: estética y política contemporánea; dialéctica abierta del presente; precariedad y vida colectiva; ser con el otro en lo público; crítica al antagonismo y hospitalidad; pensamiento político desde las ruinas; reinterpretación de autores clásicos