La confrontación de la filosofía de Merleau-Ponty con la de Foucault, tal como nos sale al paso eminentemente ?pero no solamente? en las críticas de este a aquel, sirve de excusa para abordar problemas centrales para la teoría del conocimiento contemporánea.

¿Podemos preservar la noción de un sujeto cognoscente capaz de justificar sus tomas de posición contra los embates del ?psicologismo? al ?primado del cogito?, o se trata únicamente de una exigencia demodé que el estructuralismo y el psicoanálisis deberían ayudarnos a superar? ¿Podemos, por otra parte, hablar como lo hace el fenomenólogo de algo así como la verdad, o debemos por el contrario pluralizar esta noción para adecuarnos a la relatividad de las prácticas cognitivas? ¿Se autoderrota quien, por el contrario, tematiza la subjetividad cognoscente como opaca para sí misma y la verdad como relativa? El presente trabajo intenta ?partiendo de una lectura de estos pensadores y de su relación con otras tradiciones teóricas? contribuir a la respuesta de estas preguntas.


PROMETEO EDITORIAL | ARGENTINA


Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas, entre otros:
Conciencia, relatividad y normatividad: bases del problema y marco teórico inicial
Merleau-Ponty y Foucault: la relación empírico-trascendental y el surgimiento del ?hombre?
Crítica merleaupontyana al psicologismo, sociologismo e historicismo y la crisis de las ciencias
Intuición de esencias, positivismo fenomenológico y límites de las respuestas no relativistas
Historia, sentido y la interioridad racional: institución, verdad y dinámica histórica
Foucault y la normatividad del conocimiento: regímenes de verdad, saber y crítica
Relativismo, verdad y criterios epistémicos: sostenibilidad, reflexividad y conclusiones filosóficas

Con este libro analizará el choque entre Merleau-Ponty y Foucault como vía para pensar la subjetividad cognoscente.


¡Adquiera ya este libro para explorar tensiones contemporáneas entre verdad, conocimiento y práctica filosófica!
















































TAGS: fenomenología; estructuralismo; subjetividad; verdad; conocimiento; epistemología; filosofía contemporánea