República y republicanismos propone pensar 0.-N la política desde la Teoría y la Historia. Por un lado, se releen teóricos políticos clásicos que han sido interpelados por el republicanismo. Algunos de ellos se consideran figuras representativas de la tradición republicana como Aristóteles, Cicerón, Marsilio de Padua, Maquiavelo, Jefferson o los federalistas. Otros, han sido más esquivos al canon republicano (Platón, Jenofonte, los franciscanos, Hobbes, Spinoza) o respecto del pensamiento político (Durkheim) pero son claves para comprender por qué la república es, a la vez, un régimen político y un ideal de virtud cívica. Por el otro, a partir de la experiencia de dos repúblicas latinoamericanas fundadas en el siglo XIX, México y Argentina, se analizan los lenguajes e instituciones republicanas que aún legitiman estos sistemas políticos en tres momentos: la crisis política del orden colonial, el liberalismo de mediados del siglo XIX y las transiciones democráticas de fines del siglo XX. La república y el republicanismo no son ni un concepto a-histórico ni una tradición política clausurada. El tiempo y el espacio hacen de la república una forma política dinámica y cambiante. Tampoco existe una naturaleza inmutable del republicanismo. Distintos republicanismos se disputan el monopolio de la definición de qué es ser republicano en diferentes etapas históricas. Por ello, este libro invita a preguntarse cómo el debate por el sentido de la república impacta en la acción política.