Para Paul Virilio, el tema de la ciudad se impone como forma política mayor de la historia, es transhistórica, no sólo da su nombre a la política (polis) sino también su figura. Y así como en su momento dejamos atrás la ciudad-Estado, hoy vivimos la declinación del Estado-nación y un aparente resurgimiento de las ciudades-Estado, curiosas reencarnaciones de Atenas que en ocasiones adoptan la forma de megacountries o ciudades privadas donde decenas de miles de personas se autoencierran por el miedo a la inseguridad. Nueva York tras la caída de las Torres Gemelas, Bagdad después de la de Saddam Hussein, Jerusalén y el muro de separación... Ciudades Pánico que señalan, mejor que todas las teorías urbanas sobre el caos, el hecho de que la catástrofe más grande del siglo XX ha sido la ciudad, la metrópolis contemporánea de los desastres del Progreso.