En este libro el autor propone, frente a la tradición que sostiene la autonomía conceptual de la moral, que los conceptos de bondad o corrección moral deben ser estudiados en relación con una red de conceptos que se refieren al hombre como un todo; por ejemplo, los de felicidad, salud y bienestar. Desde esta perspectiva, el autor construye una concepción teleológica de la moral como una función de cómo la conducta de un individuo afecta al bienestar de sus compañeros humanos. En el camino, se analiza diferentes tipos de bondad -como la bondad instrumental, la bondad técnica, la bondad médica, la bondad utilitaria, la bondad hedónica- y conceptos como el de deber, bien del hombre o virtud. En definitiva, es la búsqueda de una posición moral original en diálogo con la de autores como Aristóteles, Kant y Moore.