DIVINA PAREJA, LA. HISTORIA Y MITO EN OCTAVIO PAZ

AGUILAR MORA, JORGE
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DIVINA PAREJA, LA. HISTORIA Y MITO EN OCTAVIO PAZ

AGUILAR MORA, JORGE
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"A pesar de su clarividencia, la voluntad de Paz de rechazar cualquier opción política, de asumir un destino (cualquiera que fuera), lo ha llevado siempre a declarar como suyas indecisiones medianas; lo ha determinado a evitar cualquier preceptiva a pesar de que con ello su discurso termina careciendo de objeto: le faltó siempre el extremo. Confundió el extremismo con el fanatismo; confundió las posturas límite con el dogmatismo." "Mi crítica es una posición estratégica y no se basa tanto en principios como en elecciones, en selecciones. O sea, no he querido hacer como Paz, para quien hay que decir que sí incluso a lo que dice no. Yo no acepto lo que niega, no he querido aceptar ese chantaje moral según el cual no se sabe si la destrucción es creación, pero sí se está seguro de que la creación no es destrucción. Por eso lo más importante de mi crítica no intenta ser una posición de principio como de derecho, de estrategia, de distanciamiento político, vital, sensible." "En el caso de Paz no hay ningún sistema construido, no hay ninguna elaboración: hay negación de la historia, hay intentos de gramaticalizarla, hay descripciones constantes de la otredad, del mito, de la analogía, porque en el fondo siempre ha creído que no es necesario demostrar nada. Y contra ese error, que es el que le ha permitido escribir gran parte de su obra ensayística, he escrito este ensayo."

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