Las respuestas que representan cada amóde los textos que forman este libro pasan siempre por la propia vida; se trate de recuerdos íntimos o familiares, corno en la mayoría, o del testimonio de un grupo corno en el caso del artículo de Ignacio Padilla sobre el "crack", o de una reflexión generacional corno en las propuestas de Gabriela Warkentin y de Jorge Volpi. Todos los autores "ponen el cuerpo", todos hablan desde una memoria que tiene que ver con las emociones, con las sensaciones, con el afán de entender de dónde venimos y cómo llegamos hasta aqui. Nacimos en la época de "lo personal es político", y es desde ahí entonces que hemos construido nuestro "derecho a disentir", como escribe Enzia Verduchi, a ser irreverentes, a cuestionar los modelos establecidos, a reivindicar nuevos caminos con la herencia del desenládo, el compromiso y el orgullo juvenil de los 60, y a la vez con la nostalgia del que siente haber llegado tarde ("cuando tuvimos la edad para entrar a la fiesta, ya no era tan divertida", escribe Ana García Bergua), con la conciencia de que, como lo plantea Adriana Díaz Enciso, estamos solos con nuestro anacronismo, con nuestra voluntad de unir la creación con la ética; con las ausencias que pesan ya en nuestra mirada y que nos km hecho "letrados" en muertes, como sugiere Mónica Maristáin.Y aqui estamos hoy, algunos ya entrando en los cincuenta, "too old to rock'roll, too young to die". Aquí estamos diciendo"presente", con la memoria a flor de piel, con la literatura como compromiso..."