Para Aristófanes, en otros tiempos los sexos no eran dos sino tres: era el hombre, la mujer y la unión de los dos. Después de la división, "las dos partes del hombre, cada una deseando la otra mitad, se unen, se enlazan y añoran restablecer la antigua perfección de la unidad perdida". Ética y feminismo, de Graciela Hierro, es un valioso estudio acerca de la condición femenina actual y de su crítica a través de la ética. Las mujeres son observadas a partir de un rango que les otorga la sociedad: "ser para otro" -el "segundo sexo" del que hablaba Simone de Beauvoir, y que se refleja sobre todo en tres condiciones inocultables: inferiorización, control y uso. Reproductora, trabajadora doméstica, encargada del cuidado infantil y objeto erótico. "La división sexual del trabajo, sostenida a través de la sujeción de la sexualidad femenina, es el recurso útil para desarrollar, mantener y perpetuar la organización patriarcal fruto de las necesidades de la vida sedentaria", escribe Graciela Hierro. Y si "el resorte de la inferiorización femenina, de su control y de su uso, se localiza en los niveles más profundos de la relación humana", toca dirigirse hacia aquellos ámbitos adonde las leyes igualitarias y las buenas intenciones no han llegado todavía. La autora, por lo tanto, apoya su estudio en una creencia profunda: "La eliminación de la opresión femenina es el deber moral de las mujeres".