A medida que el tiempo avanza, el estudio de la Filosofía Mexicana cobra mayor fuerza dentro del ámbito académico de las humanidades. Los jóvenes vinculan sus estudios con la reflexión filosófica producida en nuestro país y analizan diversos temas del conocimiento -que van de lo filosófico, lo científico, lo histórico, lo etimológico, la teoría de género, el estudio de la ética, y el lenguaje- partiendo de tratados y sistemas filosóficos de manufactura mexicana. Hasta hace un par de décadas, el filósofo mexicano omitía la pregunta por la existencia de una filosofía propia. Hoy, no sólo no la descarta, sino que logra dar un paso al tomar como punto de partida su pasado histórico-filosófico como recurso para analizar ya sea su circunstancia actual, o bien algún tema de interés ubicado en siglos anteriores. No ha sido sino gracias al intenso trabajo antropológico, histórico y principalmente filosófico de María del Carmen Rovira, que la Filosofía Mexicana ha logrado posicionarse dentro del universo académico en México y España, atrayendo a su estudio a nuevas generaciones de jóvenes filósofos. Un ejemplo de ello es este sumario compuesto por ensayos de estudiantes de filosofía, reflexiones que toman como punto de partida problemáticas ubicadas en tiempos anteriores a la Conquista, y concluyen con las anotaciones sobre planteamientos filosóficos contemporáneos, por ejemplo, las tesis de Emilio Uranga, José Vasconcelos, y Luis Villoro, quienes junto a Carmen Rovira -y algunos filósofos que no se abordan en este compendio- se han dedicado a privilegiar nuestro pensamiento, defendiéndolo como una filosofía genuina, seria y sistemática sin más.