La pregunta fundamental que articula esta meditación filosófica es ¿en qué sentido, en la época de secularización, el nihilismo y los Nuevos Movimientos Religiosos, la mística cristiana se presenta como el mejor camino para el encuentro con la divinidad? El primer capítulo explica que el olvido del ser, en favor del ente, es causa del olvido de Dios. El segundo capítulo describe la estructura del fenómeno místico religioso. El tercer capítulo es una reflexión critica de las aportaciones de la ontología fundamental de Heidegger, con el propósito de hacer patente que el encuentro con la divinidad es origen de una transformación radical, que conduce al hombre a la existencia auténtica.