Doctor en Derecho y Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de Córdoba. Profesor de Filosofía y Ciencia de la Educación por el Instituto Católico del Profesorado. Catedrático de Ética de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Córdoba. Director del Programa de Ética y Teoría Política, y de la maestría en Derecho y Argumentación de la Universidad Nacional de Córdoba. Ha desempeñado posiciones como profesor visitante en la Universidad Pompeu Fabra (Barcelona), la Universidad de Alcalá de Henares, la Universidad de Chile, el ITAM de México y el Heidelberg Center for Latin America. Sus trabajos han sido publicados en revistas y editoriales especializadas de Inglaterra, Canadá. Australia, Bélgica, España, Italia, Argentina, México, Chile, Colombia y Perú. El Dios del cristianismo es uno que no puede ser tomado como medio para alcanzar otros fines. Es un Dios personal y, como toda persona, es un fin en sí mismo. Es un Dios inútil. Sin embargo, a lo largo de la historia ha sido empleado con diferentes propósitos: para explicar o justificar regularidades científicas, para fundar la convivencia política, para validar las normas que indican cómo debemos tratarnos o para alcanzar la salvación eterna. Así, el Dios cristiano ha sido presentado como diseñador del cosmos, como legislador, como moralista o como salvador. Este libro es un intento de purificar la imagen cristiana de Dios, personal e inútil, de todos estos dioses útiles para otros fines. Si el Dios cristiano es una persona que no debe ser utilizada como medio para otros fines, cada vez que como cristianos insistimos en defender posiciones científicas, políticas o morales, con base en nuestras convicciones religiosas, no sólo hacemos mala ciencia, mala política y mala ética, sino también vulneramos la obligación de ser testigos del verdadero Dios. Lo mismo sucede cuando presentamos y tratamos a Dios como un instrumento de salvación, sin comprender que Él es la salvación. Si dejamos que la compañía d