"El objeto de una teoría general del derecho consiste en las normas jurídicas, sus elementos, su interpretación, el orden jurídico como totalidad, su estructura, la relación entre los diferentes ordenamientos jurídicos y, por último, la unidad del derecho en la pluralidad de los ordenamientos jurídicos positivos [...] La teoría general, tal como es presentada en este libro, se dirige a un análisis estructural del derecho positivo, más que a una explicación psicológica o económica de sus condiciones, o a una estimación moral o política de sus fines." Y es precisamente en virtud de su carácter antiideológico y libre de todos los elementos extraños al método específico -señala Hans Kelsen- que esta doctrina, denominada teoría pura del derecho, "se revela como una verdadera ciencia jurídica". Más aún, "no sólo elimina el dualismo de derecho y justicia y el de derecho objetivo y derecho subjetivo, sino que suprime también el que suele establecerse entre derecho y Estado. Al proceder de este modo hace de la teoría del Estado una parte integrante de la teoría del derecho, y postula la unidad del derecho nacional y el derecho internacional dentro de un sistema jurídico que abarca todos los ordenamientos jurídicos positivos". Así se expresa en la introducción a su ya clásico y fundamental libro para el estudio y la aplicación del derecho Hans Kelsen, creador de una obra monumental: la teoría pura del derecho, y uno de los principales teóricos de la democracia del siglo xx. Fiel a su compromiso con la defensa de la democracia, y con un profundo sentido de la ética, Kelsen escribe en su autobiografía: "en la vida, aun en una vida esencialmente desenvuelta entre hombres de ciencia, es importante, ante todo, el carácter moral del hombre. El amor a la verdad, el autoconocimiento, la paciencia, la voluntad de no hacer mal a nadie y de controlar, tanto como sea posible, el natural afán de sobresalir, no son menos importantes que el saber objetivo, y estas propiedades del cará