Se puede considerar indudable el mérito de Occidente de haber comenzado a reflexionar sobre los distintos temas del arte y la poética desde con los presocráticos, y definiendo, en el año 1750, un cuerpo teórico sistemático al que Engarabaten denominó la Estética, como una rama legítima de la filosofía. Sin embargo, dicha civilización no aprovechó tan notable ventaja para avanzar hacia una teoría universal, confrontando sus conceptos y modelos con los de otros pueblos. Prefirió imponerlos como un discursos único, que no sirvió por lo común para comprender la producción simbólica ajena, sino para oscurecerla, para borrar o devaluar los sentidos que los otros habían construido a lo largo de una historia a menudo milenaria. Frente a tal fracaso, queda a cargo de la periferia el desafío de elaborar una teoría transcultural del arte, en la que la estética configura apenas un punto de partida, dado el carácter transdisciplinario de dicha búsqueda. Adolfo Colombres intenta en esta obra proporcionar no un pensamiento acabado que cada cultura deba tomar o dejar, sino contribuir a esclarecer las múltiples piezas de este gran mosaico, con algunas de las opciones que se pueden ejercer dentro de cada ámbito, las que la resolverse, se en el plano de los estético como de los artístico, irán dando forma a una concepción propia, en camino hacia un pensamiento visual independiente.