Los argumentos del texto discurren mediante dos tipos de narrativas bien refrescantes. Una de corte histórico, toma como referente a Europa y en un recorrido por la Grecia clásica, la Roma antigua y el cristianismo, explica cómo emerge la ilusoria búsqueda de la media naranja, cómo las élites de la naciente cultura occidental impusieron el matrimonio como institución conyugal y llegó a consolidarse la idea aún vigente del matrimonio como amor sin erotismo. En una narrativa psicoanalítica, el texto explora cómo durante esas más de veinte centurias ha persistido una estructura psíquica patriarcal que, empeñada en considerar a las mujeres como criaturas insignificantes, configura una sexualidad masculina que casi siempre culmina en la infidelidad. También aborda con mayor reserva las circunstancias bajo las cuales las mujeres podemos ser infieles.