Susana Bercovich quiere salir.

Salir de una identidad femenina que, según los clichés habituales, reduce a la pasividad y al masoquismo.

Salir del Edipo y de los formatos pseudo-psicoanalíticos.

Salir del “binarismo”, es decir de toda identidad sexual, siguiendo a Leo Bersani y David Halperin.

Salir de todo tipo de teorías, e ir a jugar y danzar, reemplazar la conferencia por el performance.

Salir de su consultorio de analista para ir al encuentro de los zapatistas de Chiapas y de las mujeres de Ciudad Juárez, “un extremo del mundo” y de los feminicidios.

Salir de la violencia, de la pareja de víctimas y victimarios, del sadomasoquismo, de la servidumbre voluntaria, o no, y de la dominación.

Salir de las ilusiones del amor, esa “brújula engañosa”, que demasiado a menudo incita a encontrar “dicha en la esclavitud”, como en Historia de O.

Sale y regresa. Entonces escucha a sus analizantes de otra manera.

Lacan decía que las mujeres eran “no todas” sometidas al falo. Entonces Susana es una mujer. Y Lacan, rey de los performances, le mostró la salida.
Catherine Millot