Rechazar las orgías del ideario humanista, no equivale a caer en la pos-modernidad. De manera semejante, defender la verdad no necesariamente significa incurrir en dogmatismo. Como lo demuestra la sonrisa del gato de Alicia en el país de las maravillas que sobrevive a la presencia del cuerpo, o el deseo de los esclavos dirigidos por Espartaco al regresar a la tierra donde está su hogar, la eternidad es capaz de colarse entre los intersticios de la normalidad. Quienes a su modo ansían rastrear la huella del signo de la pensabilidad del acontecimiento que hace agujero en la realidad, así como los devenidos a la existencia que conocen el valor de la universalidad cristalizada merced a la mediación decisiva de la particularidad, el actual clima de pesimismo generalizado respecto del pensamiento, no pasa de ser una frivola moda pasajera. Contra el actual clima homogenizador de tráfico mercenario de mercancías, informaciones y sentidos hermenéuticos, el singular acto de captación de la verdad filosóficamente defendido por Badiou, constituye una inspiración tanto para sociólogos como para legos. Brinda deseo de filosofía más allá de cualquier síntoma metafísico, siendo capaz de mantenernos alertas al registro de lo real, con el auxilio de las armas de los símbolos y la imaginación. Lanzar un pensamiento a modo de una tirada de dados, para de allí inaugurar axiomas de disciplina militante, representan actos posibles de transformación de coordenadas de realidad que, lejos de reconocer individuos, tiempos o lugares específicos, se orientan más bien por el trabajo con las inconsistencias, característica que distingue al sujeto fiel de los sujetos oscuros y reactivos.