to de una larga vida que había transcurrido entre los estudios jurídicos, retóricos, literarios, filosóficos, y entre las luchas forenses y las vicisitudes de la vida pública, fueron los dos diálogos ciceronianos de filosofía práctica: De la vejez y De la amistad. Ese hombre inquieto, CICERÓN, una de cuyas grandes preocupaciones fue la educación de los jóvenes, no podía dejar de tratar el tópico de la vejez y el de la amistad. Ambas obras están estrechamente relacionadas, pues la verdadera amistad tiene sus cimientos en los valores morales, los cuales son condición indispensable para una vejez feliz. Y el que llega a esta etapa de la vida con tal acopio de valores, no sólo estará autorizado para guiar a los jóvenes, sino que, además, se verá rodeado de auténticos amigos. Los dos diálogos invitan una y otra vez a jóvenes y hombres maduros a cultivar la inteligencia y las virtudes morales, no sólo para enriquecerse en sus personas, sino también para estar en condiciones de prestar servicios a sus conciudadanos, servicios en los cuales se manifiestan, de modo relevante, tales virtudes.