¿Qué relaciones guardan las prácticas corporales de los griegos con las nuestras? ¿Cómo fue posible la unificación del cuerpo inicialmente fragmentado? ¿Cómo se operó esa transformación: con qué materiales, con qué herramientas se hizo posible? ¿En qué medida y de qué manera este problema de la fragmentación y unificación del cuerpo, inaugurado en aquellas prácticas, habita todavía nuestras propias prácticas corporales y educativas? ¿De qué modos persiste el cuerpo fragmentado en esa mutación? Estas preguntas y otras atraviesan este libro de parte a parte, junto con la convicción de que otra educación del cuerpo es posible si se interrogan las prácticas históricas desde problemas presentes.