Bien al contrario de creyentes, la Iniciación no impone artículo de fe y se limita a colocar al hombre frente a lo comprobable, incitándole a adivinar el enigma de las cosas. Su método se reduce'a ayudar al espíritu humano en sus esfuerzos naturales y espontáneos de adivinación racional. Opina, además, que el individuo aislado se expone a un fracaso al aventurarse con temeradidad en el dominio del misterio. Esta exploración es peligrosa, el camino está erizado de obstáculos y a ambos lados abundan los abismos. Quien emprenda solo el viaje, corre el riesgo de detenerse muy pronto, pero hay que tener en cuenta que nadie quedará abandonado a sus propias fuerzas, por ser la mutua ayuda el primer deber de los iniciados.