Si la Pandemia originada por el Coronavirus ha puesto en jaque a la humanidad evidenciando su vulnerabilidad, también ha mostrado drásticamente que esa vulnerabilidad se da de manera jerárquica y desigual, en tanto expresión de procesos históricos racializantes, generizados, depredadores y precarizadores que padecemos desde hace siglos. Sin duda, esta dramática situación se inscribe en una crisis inédita de la que hemos venido adquiriendo conciencia y, para la cual, cada vez nos resultan más claros los límites cognitivos y emocionales para enfrentarla. Desafiados por esta situación, un grupo de investigadores de los diversos planteles de educación superior del Sistema universitario Ibero-ITESO de México, emprendieron un ambicioso proyecto de investigación tendiente a analizar y articular elementos teórico-conceptuales con el fin de comprender la crisis sistémica actual, a partir de los desgarramientos civilizatorios, y su relación con la reconfiguración de los tejidos sociales, sociedades y prácticas emergentes. Las categorías de crisis civilizatoria, crisis sistémica y ruptura del tejido social son verbalizaciones que surgen ante la magnitud que ha alcanzado la agudización de las violencias, lo cual ha devenido en inquietud central en los investigadores que colaboran en esta obra, De ahí que en los artículos que aquí se presentan se persiga analizar las dinámicas específicas del actual resquebrajamiento social y la hondura de sus tensiones. También se ha querido detectar la emergencia de procesos esperanzadores por su carácter vivificador en los sótanos del sistema hegemónico, en el corazón de los desgarramientos de la civilización y en la ruptura de andamiajes relacionales. Los diálogos y debates que se dieron entre los autores que colaboran en esta obra, no obedecieron únicamente a una preocupación teórica, sino también al compromiso con múltiples experiencias de intervención social, con diversos movimientos y con prácticas de resistencia de variados sectores sociales encaminados a afrontar violencias de diversa índole y a construir espacios de vida digna.