En las discusiones sobre el tema de la violencia, si no se quiere caer en una simple repetición de las ideologías actualmente reinantes, habría que desarrollar un campo de tensión dialéctica entre violencia revolucionaria y su consecuencia: la oposición y detención de la violencia fascista y relacionadas formas de subordinación. Dichas ideologías dominantes condenan una y otra vez "la violencia" de manera abstracta y, al mismo tiempo, esconden (o incluso defienden) sus orígenes sociales, económicos, históricos y psicológicos al embellecer apologéticamente las relaciones sociales y de reproducción capitalistas. Al mismo tiempo, hoy es necesaria cierta distancia conceptual crítica para evitar caer en una fetichización de la violencia, como ha pasado en más de una ocasión. Vale la pena retomar, en este contexto, a Adolfo Sánchez Vázquez, quien analiza las diversas formas de violencia aplicadas en la política y en el arte. En el último caso, esa violencia cae sobre materia pasiva, la piedra que se va a labrar, por ejemplo, pero en el primero, ejerce su acción sobre seres activos, cuya conciencia pretende formar y que, en de caso, puede generar una contra-violencia: "La violencia se halla tan vinculada a toda producción o creación históricas que no ha faltado quien vea en ella la fuerza motriz misma del desenvolvimiento histórico". En este sentido crítico, rechazando cualquier glorificación de la violencia en contra de seres humanos, sin caer en las trampas de la reinante ideología pseudopacifista. El presente libro intenta aportar algunos elementos para el mayor entendimiento de la violencia entre humanos en la época actual.