En este trabajo analizaré lo que llamo la teoría de la autoafección en la Crítica de la razón pura de Immanuel Kant. A través del análisis de su texto, deseo mostrar que la autoafección, entendida como movimiento del sujeto, es la que hace posible la recepción de lo dado sensible; esto es, la intuición empírica. Ello significa que la intuición sensible no es dada sólo por medio de la receptividad, sino que presupone también la espontaneidad del entendimiento. Entonces, resulta que la intuición empírica está articulada mediante la capacidad conceptual, colocada en el marco unitario estructurado no sólo de modo espacio-temporal, sino también de acuerdo con los conceptos.