El pecado de lujuria aparece consignado tanto en la lista de los 8 vicios malvados del monje Evagrio Póntico (siglo IV) como en la de los 7 pecados capitales de San Gregorio Magno (siglo VI) en la que D. Alighieri se basa para la narración de los tormentos a los que se somete a los viciosos en Divina comedia (siglo XIV). La lujuria se ha representado a lo largo de la historia de la humanidad por gran diversidad de artistas y ha sido motivo de reflexión y extravío para teólogos, moralistas y filósofos porque su emergencia no puede dejar a nadie indiferente e intocado. Los textos de este libro son el resultado de los encuentros y acuerdos entre los académicos participantes del seminario del proyecto de investigación "Cine y filosofía. Poéticas de la condición humana" (profesores de la National University, del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos y de la Facultad de Filosofía y Letras, ambos de la Universidad Nacional Autónoma de México), de hacer de la lujuria el segundo pecado capital motivo de nuestra reflexión y análisis (el primer volumen está dedicado al pecado de avaricia). En ellos se trata y da cuenta tanto de la teorización filosófica del pecado de lujuria como del abordaje cinematográfico y audiovisual de los excesos de la carne. Del cine y la televisión a la filosofía, del relato a la definición, de la narración al concepto, de Evagrio Póntico hasta Deleuze pasando por San Agustín, Santo Tomás y Michel Foucault, del texto bíblico hasta El último tango en París, atravesando la monstruosidad de King Kong y los avatares del placer sexual en algunas películas mexicanas de destacados directores como Buñuel, la lujuria es analizada desde una perspectiva interdisciplinar que enriquece su enfoque y enmarcada en la reflexión más amplia de la condición humana en donde se cobijan todos los afectos y aflicciones propios de los hombres.